武当榔梅派

武当榔梅派亦称孙祖派,是由孙碧云祖师在武当南岩宫(法嗣之源)留传的武当本山道脉。

武当榔梅派以武当山为本山,兼容儒释道,主张三教合一,尊真武为"三教祖师",崇尚清虚自然(主张自然、清静无为的修炼),内炼金丹大道,兼习雷法、斋醮、符篆道法,信行多术,兼容并收融贯各家为一体、具备结构严密的传承体系。 据师爷口述(师父转述),本派法脉除在武当山传衍外,在陕西、四川、湖北南部、安徽、河南、直隶顺德府(河北邢台)、山西大同均有传承,目前传至本道为第二十六代(宗字派)。

传承是传递道法的一种传统形式。传是传授、传递,承是继承、领纳。由师门历代祖师、高功大德把清净的道法传授给有缘弟子,弟子领纳继承,获得传承的加持力量。正是这样一脉相承、代代相传的传承,才使得榔梅派道脉永续、源远流长。

自古以来,武当门派门规甚严,受武当榔梅派道门戒律之约束,武当榔梅派道法术从不外传,内传也须择徒而教。在历代传承过程中,也仅为师父身教为主,言传为次,从不留图谱文字。宗文修习本派朮数十载,始终持之以恒,遍访明师,虚心求教,久经考验,加上自身基础良好,终悟得师门授之榔梅道脉真传。

孙碧云祖师 - 开派祖师

孙碧云祖师,号虚玄子,陕西冯翊人,生于元惠宗至正五年。祖师幼年颖悟,愿欲学仙,年十三入太华山出家,后到少华山修道,遇张三丰授以道术,得授黄老、《周易》秘传。又研究儒释诸家理论,莫不得其旨奥。永乐十年,皇帝着祖师到武当山南岩办道修行,命祖师尔往审度其地,相其广狭,定其规制,营建武当宫观,负责武当诸大宫宇的选址和总体设计,是明代武当山古建筑群的总设计师

真武祖师 - 榔梅派主奉正神

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》中说,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月降诞于王宫。后舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。真武大帝修行念道、劝善苍黎、慈爱广度、心志太和等精神为世人所极为推崇、景仰,其修道济世的行愿更是启化、开悟人生的巨大精神财富。

真武祖师抑恶扬善普济众生

真武修真之时, 天下猛兽横行,魔恶欺世,冤魂游荡,众生苦不堪言,真武弘道抑恶,驱魔降妖,替天行道。《玄天上帝启圣录》 中载有真武“降魔洞阴”之灵异:太上赐玄帝披发跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗。玄帝敬奉教敕,部领六丁六甲,五雷神兵,巨虬狮子,毒龙猛兽,下将凡界,与六天魔王,战于洞阴之野。这时魔王以坎离二气化作苍龟巨蛇,变现形乃成,玄帝以神威摄其于足下。

真武祖师为北方之神,荡魔消障,万物和谐;为水神,润泽万物;为阴阳之神,化生万物,生生不息;也是司命之神,抑恶扬善,普济众生

孙祖派 - 榔梅派40字字辈谱

碧山传日月,守道合自然,性理通玄得,清微古太元,真静常悠久,教福寿长,庆云冲霄汉,永远大吉昌。

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